Nisan, 2007 için arşiv

26
Apr
07

El Nino

El Nino iklim hareketi her 4 ila 7 yıl aralığında, Güney Amerika’nın batı kıyılarında Büyük Okyanus’un olağandışı ısınmaya başlamasıyla oluşuyor, bu sırada derinlerde soğuk sular yüzeye yükselemiyor.

El Nino, normalde soğuk ve güneyden kuzeye doğru akan suyun belli yıllarda akış yönü değişiyor ve ısınıyor.Bu durum, sadece okyanusta yaşanan canlılara zarar vermekle kalmıyor, dünya genelinde beklenmedik hava olaylarının yaşanmasını, maddi hasar ve can kayıplarını getiriyor.

El Nino iklim hareketi dahilinde ısınma süresinin uzamasıyla da bu yıl küresel sıcaklığın artması bekleniyor. Uzmanlar ayrıca 2006′nın İngiltere’de kayıtların tutulmaya başlandığı 1914′ten bu yana görülen en sıcak yıl olduğunu belirtiyorlar.

El Nino’nun etkisi “zayıf”, “orta”, “güçlü”, “çok güçlü” ve “olağanüstü” şeklinde seviyelendiriliyor. Büyük Okyanus’ta şu anda “orta” düzeyde El Nino etkisinin gözlendiği belirtiliyor.Bu durum da uzmanların ‘2007′nin en sıcak yıl’ olabileceği tahminlerini kuvvetlendiriyor.

Son yıkıcı El Nino etkisi 1997 – 98 yılları arasında yaşandı. Yaşanan doğa olaylarının dünyaya faturası 2 bin can kaybı ve 20 milyar sterlin oldu.

23
Apr
07

commielinux107se6.png

Bazen Bir resim herşeyi anlatabilir ;)

21
Apr
07

Atatürk’ün Yazdığı Tek Şiir: Beşike Hadisesi

Beşike Hadisesi

Gafil, hangi üç asır, hangi on asır,
Tuna ezelden Türk diyarıdır.
Bilinen tarih söylememiş bunu,
Kalkıyor örtüler, örtülen doğacak,
Dinleyin sesini doğan tarihin,
Aydınlıkta karaltı, karaltıda şafak.
Yaşanan tarihi gömüp doğru tarihe gidin.
Asya’nın ortasında Oğuz oğulları,
Avrupa’ nın Alpler’ inde Oğuz torunları,
Doğudan çıkan biz, batıda yine biz;
Nerde olsa, ne olsa kendimizi biliriz.
Hep insanlar kendini bilseler,
Bilinir o zaman ki hep biriz.
Türk sadece bir milletin adı değil
Türk bütün adamların birliğidir.
Ey birbirine diş bileyen yığınlar!
Ey yığın yığın insan gafletleri!
Yırtılsın gökteki gafletten perde,
Hakikat nerede?

Mustafa Kemal Atatürk

20
Apr
07

Arctic Monkeys – Brianstorm

19
Apr
07

Tikilik ve tiki karşıtlığı

 Ben tanrıya inanmıyorum ama yaratıcı gücün varlığını da kabul etmek lazım dii mi’ diyen örnekleri de, her Ramazan’da oruç tutan örnekleri de vardır. Şımarıklıkla karışık bir özgüveni vardır. “Kim kimle çıktı, kim kimden hoşlanıyo” ve arabalar konusunda derin bir birikime sahiptir. Tekkesi solaryum, dini dış görünüştür.
Tiki (ya da bir diğer ifadeyle ciks ya da copcop), 12-25 yaş arası bir insan tipini tanımlayan bir kavram. Merkezleri, özel üniversiteler, Bağdat Caddesi ve Akmerkez… Tiki deyince ilk akla gelen şeyler para ve marka. Özellikle de DKNY(Donna Karan New York). Standart tiki, aykırı ve asi eğilimlerden uzak durur. Bu kalıbı zorlayanları (altertiki) da vardır.
Tiki, kendini tikiliğin dışında görenler tarafından ortaya atılmış, olumsuzlayıcı bir kavram. Türkiye’de gençliğin gençliği tanımlamak için ürettiği kavramların en yaygını. Bazı tikiler, tikiliği üzerlerine almak istemedikleri için, kendilerini tikiliğin dışında tutan tiki tanımları geliştirmeye çabalıyor. Bazıları da, tikiliği
itirazsız kabul ediyor. Tikilere karşı takıntısı olanlara antitiki deniyor.
Antitiki:
Antitiki, tiki dünyasındaki ilişkilerin sahte ve yapay olduğu görüşündedir. Tikinin yüzeyindeki modern cilanın altında ortalama bir Türkiye insanının saklı olduğunu düşünür. DKNY’ye ‘Donuna Kadar New York’ der. Antitikilik, ülkemizde olağanüstü yaygın. Tikilerin aleyhinde bu kadar çok konuşulması, tikiliğin kendisinden çok daha tuhaf bir olgu. Antitikiliğin merkezi Taksim.
İki türünden söz edilebilir. Marjinalist (alternatifçi) antitiki: Ya, tikinin,
“trend”lerden hiç haberdar olamayacak kadar dar bir popüler kültür ortamında yaşadığını düşünür. Ya da, tikinin, yapay ve zorlama bir şekilde ve büyük ölçüde karşı cinsten insanları etkileme ve tavlama
hedefiyle trendlerin peşine düştüğüne inanır. Tiki kadar, hatta ondan daha züppe olabilir. Kendisini zeki, tikiyi de kendisine kıyasla çok salak bulur.
Marjinalist antitiki, markalardan kaçar ve giyime tikiye kıyasla genelde az para harcar. Aykırı ve sıradışı bir imaj (örn:grunge) seçer. Çok pahalı markalardan kıyafetler satın alıp, onları, markalarını sökerek ve kıyafetleri yırtarak giydiğine de rastlanmıştır. Marjinalist antitikilerin bazılarının ekonomik düzeyleri tiki olabilecek kadar yüksektir, bazıları da orta hallidir. Tiki de marjinalist antitiki de imaj yoluyla prim yapmaya çalışır. Tiki bunu ‘dürüst’ bir şekilde markayla(örn:üstünde kocaman DKNY yazan sweatshirtlerle) yapar. Marjinalist antitiki ise aynı şeyi daha karmaşık ve belki “daha sahtekarca” bir şekilde yapar.
Marjinalist antitikinin, aykırılık,
“bohem”lik ya da “aşmış”lığını bir cila olarak görmek de mümkün. Cilanın altında ortalama Türkiye insanının saklı olduğu ve cilayı karizma yapmak için çektiği söylenebilir. Yani, antitikinin tiki için düşündüğü şeyi, antitiki için düşünmek de mümkün.
Gençlik içinde, “standart tiki”leri marjinalist antitikilere kıyasla nisbeten masum sayan bir bakış açısı giderek güçleniyor. Marjinalist antitikinin, tikinin kültürel birikimini ya da zeka düzeyini küçümseyişi, tikinin sıradan insanı küçümseyişinden çok daha masum değil.
Politik antitiki: Tiki düşmanlığını bir zenginlik ve züppelik karşıtlığı olarak yaşar. Yerelci bir (sol) çizgiye yakındır. Marjinalist antitikiye çok sıcak bakmasa da, onu kesinlikle tikiye tercih eder.

REŞAT ÇALIŞLAR

18
Apr
07

GECE KUKLALARI

çelişkili kuvvete dönen yapışkan bir ölü var
korkulan otobanın ortasında viraj yaratan.
bir dedektif hissiyle yaklaşırken dünyaya ay
toprak tutarken elini cetvelle çizilmiş suyun
gözlerini düşürmüş bir genç kız gibi mağrur
ve diken diken; arabanın bagajında bir ölü var
direksiyondaki cesetle hayatı tartışan.

Küçük İskender

18
Apr
07

Popüler Kültür Üstüne!..

Ana babaları duygusal ve çocuksu bir kalbe sahipti. Onlar dünyaya karşı tarafsız, duyarsız ve sevgisizler
    REŞAT ÇALIŞLAR
resatcalislar@hotmail.com

Yeni Beyaz Türk Gençliği (YBTG), Beyaz Türkler olarak adlandırılan ve Türkiye nüfusunun yaklaşık yüzde 10-20’sini oluşturan insanların şu anda genç olanları. 1975-1990 doğumlu, yaklaşık iki milyonluk nüfusa sahip bir kitle. Benim YBTG tanımım, sadece ekonomik durumu iyi olan gençleri değil, iyi eğitimli olan ama ekonomik durumu orta, hatta ortanın altında olan şehirli gençliği de kapsıyor. Bu yazıda ki betimlemeler, YBTG’nin bütününü olmasa da, YBTG içinde öne çıkan güçlü bir eğilimi anlatıyor.
YBTG, artık televizyon dizilerine, romanlara, filmlere ve internete yansımaya başladı. YBTG’nin eğilimlerini en iyi yansıtan platformlardan biri, Ekşi Sözlük adlı internet sitesi. Yaş ortalaması 25 civarında 4000 yazarı var. Apolitik bir gençlik akımı (ya da gençlik altkültürü) olarak tanımlayabileceğimiz bu site, gençler ve gazeteciler arasında çok moda.

Hiçbir şey yapmamak
Gençlik akımları, normal, düzenli, sistemli, rahat ve ‘evcil’ apolitik yaşama karşı, marjinal, aykırı ve ‘çılgın’ yaşam tarzlarını savunurlar. Hatta bunu abartılı ve bilinçsiz bir şekilde yapabilirler. Marjinalliğe, aykırılığa ve ‘çılgın’lığa karşı şüpheci, hatta olumsuz bir tavır almak (antimarjinalizm) ise, ‘olgun’, oturmuş ve sakin insanlardan beklenebilecek bir yaklaşım. Ekşi Sözlük, bildiğim kadarıyla, dünyadaki marjinalliğe karşı olumsuz bir tavır alan, “Bir şey yapmayalım. Rahat rahat yerimizde oturalım” felsefesine yakın olan ilk gençlik akımı.
YBTG mensupları, dünyada bir şeylerin değişmesini istiyorlar, ama değişebileceğine pek inanmıyorlar. Zorlama, yapay ve yaratıcılıktan yoksun bir şekilde çılgın, aykırı, marjinal, muhalif, politik, idealist, sistem karşıtı, anarşist, hümanist, romantik, rocker tavırlar ve imajlar takınmaktansa, ‘hiçbir şey yapmamayı’ tercih ediyorlar. Sıradışılığa değer verseler de onu düz bir şekilde idolleştirmiyorlar.
İdealist, eylemci bir kafa yapısına, ‘fırtınalı’, duygusal ve çocuksu bir kalbe sahip olan ‘68 kuşağından farklı olarak YBTG, dünyaya olgun, nesnel, tarafsız, dengeli, soğukkanlı, duyarsız, sevgisiz (bilinçli bir sevgisizlik bu), mesafeli, sakin ve şüpheci bir perspektiften bakıyor. YBTG’nin, sıradışı, marjinal, aykırı ya da çılgın olduğunu iddia eden kişilere ve yaklaşımlara karşı olağanüstü bir şüpheciliği var.

Yaşlı bir ruh
YBTG mensupları, sanki genç değil de yaşlıymış gibi bir ruh haline sahipler. Biraz tembel, bıkkın, hatta yorgun bir yanları var.
Üstün yanı, sıradışılık ve yaratıcılık değil, mantık ve belki hatta olgunluk olan bir gençlik YBTG. Belki (mizah konusu haricinde) deha fışkırmayan, ama mantık fışkıran bir gençlik.
Edebiyat alanında, YBTG’ni yansıtmak konusundaki en önemli iki adım bence, Perihan Mağden (İki Genç Kızın Romanı) ve Doğu Yücel (Hayalet Kitap) tarafından atıldı. Her iki yazarın da çizdiği genç tipi, benim bu yazıda anlattığım genç tipinden çok farklı aslında. Perihan Mağden ve Doğu Yücel’in romanları, sıradanlığa ve sisteme öfke duyan YBTG mensuplarını anlatan ve bu gençleri savunan romanlar.
Sıradanlığa ve sisteme öfke duymayan, sıradışılığı ve aykırılığı yüceltmeyen, rahat rahat yerinde oturmayı seven, ama buna rağmen zeki, karışık, ironik (ve biraz sıkıntılı) karakterlere sahip olan YBTG mensuplarının romanı henüz yazılmadı.
Hayalet Kitap, Okul adıyla filme çekiliyor. Filmin başrollerinde Nehir Erdoğan, Burak Altay ve Berk Hakman oynuyor. Perihan Mağden’in İki Genç Kızın Romanı adlı kitabı da Kutluğ Ataman tarafından çekilecek. Kolej, Kampüsistan gibi gençlik dizileri de büyük ilgi görüyor. Ece Erken, Emre Altuğ, Irmak Ünal, Tuğçe Kazaz gibi oyuncular bu dizilerde rol alıyor. Yeni başlayan bu dizilerin YBTG’yi ne şekilde yansıttıkları, analize değer bir konu olabilir belki.

18
Apr
07

İncubus- Are you in (Live)

18
Apr
07

Within Temptation – What Have You Done (feat. Keith Caputo)

18
Apr
07

Bir Tablodur İskenderun




Popüler Yazılar

 

Nisan 2007
M T W T F S S
    May »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  

Blog Hiti

  • 23,054 tıklama

twittirdiklerim